تبلیغات
كانگ فو اماج قدرت انسانهاست و انسان های قدرتمند تجاوزگر نیستند بلكه هر چه تجاوز و بیدادگری است در روح ضعیف انسانی است............كانگ فو یك هنر است تا تعلیم بدنی،هنر خود سازی،خودشناسی،هنر خوبی كردن و هنر خدا شناسی را می آموزد............كانگ فو بایستی مثل گلی كه روحش از هر احساس یا هوسی پاك است همواره رشد كند............طریقت ما راه نشان دادن قدرت ما نیست بلكه راه نشان دادن ضعف انسان هاست............كانگ فو جای هوسبازان ناپاك نیست،پس بیدار باشید............همراه کانگ فو را باید در دل همراهان با ایمان و در عمل راهدانان راهمان باید یافت . مواظب راهدان نما ها و گمراهان و دمراهان باشید............در طریقت ما همراهان با اندیشه و افکار و در نهایت با کردارشان معنا پیدا میکند نه با ضربات مشت و لگد،واعتقاد همراهان در چسباندن شاهرگ ها بیکدیگر نیست،در معنا کردن حرمتها و ساختن ها در ورای سوختنهاست............در طریقت دانایی سستی نشان کفر است در هر لحظه از زمان بیدار و هوشیار باشید............طریقت ما پرورشگاه همراهان سمایی برای مردمان جهانیست.در تاریکی شب به تولد اندیشه ها و جرقه ی صاعقه ی افکار خودسازی به ذن ............طریقت ما مکتب آموزش آموزکاران فرداست............گفتن جمله ی همراه چه سخت آسان،پشت همراه ماندن چه سخت،پیمان بستن چه آسان ،پای پیمان ماندن چه سخت!............
كانگ فو توآ 21 معبد تبریز

نحوه ورود وخروج از كلاس

دوشنبه 1389/11/11 15:47

نویسنده : یك همراه ناشناس
ارسال شده در: مطالب اصلی ،


نحوه ورود وخروج از كلاس:

همراه بعد از پوشیدن لباس كونگ فو توا هنگامی  كه وارد كلاس یا معبد میشود ایستاده و با صدای بلند توا گفته و وارد كلاس میشود این یعنی احترام به سایر همراهان و دانشكده  یا معبد   میباشد  

 ترك كردن معبد یا كلاس:

1 – جین جای ( زانو زدن همراهان و باز كردن شال)

2-گانگای (عبادت و نیایش بر شال)

3- كامی سمای

4-ایستادن همراهان و اعلام توآ یورومه و عقب گرد و ترك معبد




دیدگاه ها : نظرات
برچسب ها: نحوه ، ورود ، خروج ، از ، كلاس ،
آخرین ویرایش: دوشنبه 1389/11/11 16:43

چند نکته

دوشنبه 1389/11/11 15:46

نویسنده : یك همراه ناشناس
ارسال شده در: مطالب اصلی ،

سن سه سرو :

تولد اندیشه . دســت چپ اشاره به اوج آسمانها ، به سوی اعتقادات انسانیو مسئلت جستن از پروردگار هستی بخش ، دســت راست اشاره بر پوسته زمین ، که جسممان از آن برخاسته و بدان باز می گردد . سوگند یاد می کنیم به سوگند همراهی که در از بین بردن جمود فکری جوانان کهولت پیران و رکود فکری فعالان آنی از پای ننشینم و از روی فرین ، پی و پشتیبان نبرد نیکی با بدی باشیم .

جین جای :

زانو زدن ، به افتادگی ، به مردی و مردانگی ، به آزادی و آزادگی ، به گفتار نیک در بیان و کردار نیک در عیان و پندار نیک در نهان ، همراه راه کمال و تکوین و تعالی انسان ز خودشناسی و جامعه شناسی  ، خود شناسی و خداشناسی است . توآ همراه به خود آی.

گانگ آی:

گانگ آی همراه به ناشناخته ها آی به اندیشه های پاک انسانی در طول تاریخ. از گنگ و نادانی به کانگ و دانایی بیا همراه.

کامی سمای :

 استقرار ، ایستادن ، به ذات ، ذات انسانی به معنای ذات ما سرشت ما . توآ یورومه.




دیدگاه ها : نظرات
آخرین ویرایش: دوشنبه 1389/11/11 15:50

تاریخچـه و چگونگـی پیدایش کانگ‌فو‌توآ

چهارشنبه 1389/11/6 15:50

نویسنده : یك همراه ناشناس
ارسال شده در: مقالات و مطالب رزمی و ورزشی ، تاریخچه ،

تاریخچه کانگ‌فو ، تاریخچه انسانی و خلق آن آغاز تفکر به حرکت فکریست که بعدها حرکت بدنی نیز به آن آمیخته شد. ابتدا انسان به تقویت فکر و درون فکری «به خود آمدن» روی آورد و بر این نگرش ریاضـت را لازمه بریدن از بندهای «من دروغین» و ارتقاء و پرورش «من حقیقی» دانست و جوکی و یوگا (یعنی به زیر یوغ درآوردن تن و به درون خود نگاه کردن و تفکر نمودن) یکی از شدیدترین صورتهای ریاضـت که با اعمالی از قبیل روزه‌های طولانی و ثابت به یک نقطه نگاه کردن، ساعتها بی‌حرکت ماندن و کنترل تنفس همراه بود. بودا که با نام ایشان همه آشنا هستند، خود از جمله کسانی بود که در این راه اهتمام ورزید و به روشن بینی و آگاهی یعنی «نیروانا» دست یافت. نیز معتقد بود که افرادی که از این طریق توانستند به روشن بینی و تقویت نیروی فکری دست یابند از نظر جسمی کاملا ضعیف بوده و ناتوان گشته‌اند. بدین بیان ذن استاتیک تنها به یک نیمه از انسان توجه داشت و جسم را کاملا فراموش میکرد. تا اینکه یکی از پیروان آئین بودا بنـام داروما تایشی که از هندوستان به چین سفر میکند تا اصول دین بودایی را به پادشاه لیانـگ تعلیم دهد. وی در چین و در معبدی بنام شائولین سو     (shaolin  szu)
به ادامه مطلب بروید

دیدگاه ها : نظرات
برچسب ها: تاریخچـه ، چگونگـی ، پیدایش ، کانگ‌ ، فو‌ ، توآ ، فوتوآ ، 21 ، توآ21 ، فوتوآ21 ،
آخرین ویرایش: دوشنبه 1389/11/11 16:46

چاکرا

چهارشنبه 1389/11/6 15:48

نویسنده : یك همراه ناشناس
ارسال شده در: مقالات و مطالب رزمی و ورزشی ،


چاكرا كلمه ای سانسكریت به معنای چرخ است، چرخ سمبل حركت دورانی حول یك محور است. شكل چرخ برای چاكراها نمود یگانگی و اتحاد درونی آنها است. چاكراها ریشه در باورها و دیدگاه متافیزیك هندو دارند. در دیدگاه هندو، هستی از جنس تفكر و آگاهی است و قصد آگاهی تبلور به شكل ماده است. این امر خلاف دیدگاه مادی است،كه ماده را سر آغاز جهان، و آگاهی را ناشی از آن می‌داند.


به ادامه مطلب بروید

دیدگاه ها : نظرات
آخرین ویرایش: - -

بدنسازی در کانگ‌فو‌توآ

چهارشنبه 1389/11/6 15:44

نویسنده : یك همراه ناشناس
ارسال شده در: مقالات و مطالب رزمی و ورزشی ،


بدنسازی به سه قسمت تقسیم می‌شود که عبارتند از    :

1-       بدنسازی ضربه‌ای

2-       استفاده از ابزار برای بدنسازی

3-       بدنسازی و ذن

حال به توضیح هر کدام از آنها می‌پردازیم

1-       بدنسازی ضربه‌ای

برای بالا بردن قدرت و استقامت عضلات، واردکردن ضربه بـا استفاده از ضربات دست و پا به نقاط مختلف بدن میتواند استقامت عضلات در بـرابـر ضربات افزایش داد.
به ادامه مطلب بروید

دیدگاه ها : نظرات
آخرین ویرایش: - -

یین - یان و پنج عنصر قسمت چهارم

چهارشنبه 1389/11/6 15:40

نویسنده : یك همراه ناشناس
ارسال شده در: مقالات و مطالب رزمی و ورزشی ،

رای درک بهتر چهار تأثیر بحث شده بهتر است به مثال زیر توجه فرمائید:

همانطور که ذکر شد کلیه، کبد و کبد قلب را کنترل می‌کند (رابطة تقویت کنندگی). اگر بنا به دلایلی نیروی کبد افزایش یا کاهش یابد، ریه آن را تعدیل می    کند (رابطة کنترل کنندگی). حال اگر نیروی کبد کاهش پیدا کند و از طریق رابطة کنترل کنندگی تعادل بوجود نیاید، نیروی حیاتی ریه بطور فرضی افزایش می    یابد (رابطة بیش تأثیری). چنانچه نیروی کبد به طور مرضی افزایش پیدا کند، از نیروی طحال کاسته شده و ریه تضعیف میشود (رابطة تأثیر معکوس).

میبینیم که ارگانها از طریق تئوری پنج عنصر یک درهم آمیختگی عجیب دارند و کوچکترین مشکل در یک ارگان، بر سایر ارگانها تأثیر میگذارد. با توجه به شکل ۳-۲ میتوانیم ارتباط ارگانها را با یکدیگر به خوبی درک کنیم.

ارتباط یک عنصر با ارگان مربوط به آن را نیز می

توان با یک مثال مشخص کرد:


به ادامه مطلب بروید

دیدگاه ها : نظرات
آخرین ویرایش: - -

یین - یان و پنج عنصر قسمت سوم

چهارشنبه 1389/11/6 15:36

نویسنده : یك همراه ناشناس


یین و یان بعنوان راهنمای تشخیص بالینی و درمان

علت ریشه    ای بروز و پیشرفت بیماری، عدم تعادل بین یین و یان است. یین - یان، اساس افتراق سندروم    ها توسط هشت اصل زیر است: یین و یان، درونی و برونی (exterior    )، سردی و گرمی، کمبود و زیادبود، بیرونی، گرمی و زیادبود، یان بوده و درونی، سردی و کمبود یین می    باشند. با استفاده از این اصول می    توان وضعیت های بالینی مختلف را ساده کرده و به تشخیص صحیح رسید. روش درمانی در طب سوزنی که همان سوزن زدن به نقاط مناسب است، برای تنظیم تعادل qiی یین و یان میباشد. کاربرد بالینی نظریه یین - یان هم برای انتخاب نقاط مهم بوده و هم اصول درمان را تعیین میکند. برای مثال، انتخاب چند نقطه از مریدینهایی که بصورت داخلی و خارجی با یکدیگر در ارتباطند، و  همینطور استفاده توأم از نقاط Yuan-Primary و Luo-Connecting در طبابت بالینی، کاربرد وسیعی دارد. در هر دوی این روشها نقاطی از مریدینهای یین و یان انتخاب شده است. علاوه بر این نقاط Back - Shu و نقاط Front - Mu غالباً برای درمان بیماری ارگانهای زانگ - فو انتخاب میشوند، که نقاط اول مخصوص ارگانهای زانگ و نقاط دوم مربوط به ارگانهای فو است.  به همین ترتیب، استفاده توأم از نقاط Back-Shu و Front-Mu برای تنظیم زیادبود یا کمبود یین و یان به کار میرود (نقاط اول مربوط به بیماریهای یان و نقاط دوم مخصوص بیماریهای یین میباشند). برای بیمارهای یین سوزن را عمیقاً فرو برده و مدتی نگه می

داریم ولی برای بیماریهای یان، عمق ورود سوزن کم بوده و نیاز به نگه داشتن ندارد.


به ادامه مطلب بروید

دیدگاه ها : نظرات
آخرین ویرایش: - -

یین - یان و پنج عنصر قسمت دوم

چهارشنبه 1389/11/6 15:33

نویسنده : یك همراه ناشناس
ارسال شده در: مقالات و مطالب رزمی و ورزشی ،


    ۱- شناخت پایه در مورد نظریه یین و یان

تضاد یین و یان

تضاد یین و یان در توانایی و تقلای آنها بر کنترل و تبدیل به یکدیگر بارز می    شود. برای مثال، گرمی و حرارت (یان)، ممکن است به سردی گراییده و یا سردی (یین) به گرما تبدیل شود. در حالت طبیعی، در بدن انسان تعادل نسبی فیزیولوژیک بین تضاد دو طرفه یین و یان برقرار است در صورت برهم خوردن این تضاد دو طرفه به هر دلیل و برهم خوردن تعادل بین یین و یان، تعادل نسبی فیزیولوژی بدن نیز برهم خورده و بیماری پدیدار می    

شود.


به ادامه مطلب بروید

دیدگاه ها : نظرات
آخرین ویرایش: چهارشنبه 1389/11/6 15:39

یین - یان و پنج عنصر قسمت اول

چهارشنبه 1389/11/6 15:30

نویسنده : یك همراه ناشناس
ارسال شده در: مقالات و مطالب رزمی و ورزشی ،


 

از دیدگاه فلسفی روح و جوهرة این دو وجود یعنی یین و یان، در جان هر چیزی که در این جهان موجود است، فارغ از اینکه وجود خارجی داشته یا نداشته باشد، وجود دارد و هر شیء  یا هر چیز که قابل تصور باشد، یا یین است و یا یان، و هر شیء نیز دو جوهرة یین و یان را در خود دارد و این جوهره    ها نیز به یین و یانهای دیگر تقسیم می‌شوند و این تقسیم    بندی تا به نهایت ادامه دارد.

یین و یان دو نوع حالت و تعلق جداگانة اشیاء هستند و در کثرت موجودات این جهان، خود موجودیت عینی ندارند، بلکه مصادیق و حالت    های گوناگون می    

یابند و رابطة اشیاء  و  امور این جهان با آنها یک رابطة تعلقی است. این دو دو جنبة هر چیزی هستند و در حالیکه متضادند مکمل یکدیگرند و و جود یکی دبون دیگری معنی ندارد. این دو دائماً در حال تغییر و تبدیل به یکدیگرند.


به ادامه مطلب بروید

دیدگاه ها : نظرات
آخرین ویرایش: - -

نقش ورزش در سلامتی انسان

چهارشنبه 1389/11/6 15:24

نویسنده : یك همراه ناشناس
ارسال شده در: مقالات و مطالب رزمی و ورزشی ،


چه نوع ورزش پیاده‌روی مفید و موثر

فعالیت فیزیکی مناسب برای تقویت عضلات قلب و ریه و در کل سلامتی، زمانی مفید و موثر می‌شود که بتواند سبب بروز تغییرات بیولوژیک مفید در بدن انسان شود که از آن جمله می‌توان به افزایش تعداد ضربان تا شکل سریع آن یعنی یک دوی نرم و سبک اشاره کرد. میزان پیاده‌روی می‌تواند از شکل آرام یعنی راه رفتن متفاوت باشد. برنامه براساس میزان آمادگی جسمانی افراد با هدف نهایی طی ۳ هزار و ۲۰۰ متر در مدت نیم ساعت و با افزایش ضربان قلب ۱۲۰-۱۳۰ بار در دقیقه می‌تواند متفاوت داشته باشد  
به ادامه مطلب بروید

دیدگاه ها : نظرات
آخرین ویرایش: - -



تعداد کل صفحات : 9 ... 3 4 5 6 7 8 9